发布日期：2025-10-26 10:44 点击次数：50
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一、真诠技法本章为朱师的易学创新内容，是对静卦断卦方法的独特总结。主要阐述了静卦的定义、静卦断卦方法流程、静卦的应期层面知识。上篇先对静卦的定义及断卦流程进行总结。图片
1、静卦的定义：泛指没有动爻的卦象，如果只有暗动，没有明动的卦象，也属于静卦范围。
2、静卦判断三步骤
（1）首先看有无用忌持世
静卦用神持世的常例断法：自问自事若得静卦用神持世，不管世用旺衰与否，即属吉兆。
静卦用神持世的特例断法：当静卦用神持世，却出现“无根”或“逢破”之时，则为凶。
静卦用神持世见无根者，只可保事态短期内暂时无虞，但却不利于长久，长远为凶。静卦用神持世见逢破者，凶兆却是即时生效。皆因无根之爻难持久，逢破之爻已遭殃的缘故。
（注：1、无根指的是持世之爻的原神不现卦中。处在伏爻与日月位置的原神皆不算根。2、逢破包括月破与日破。）
静卦忌神持世的常例断法：自问自事摇得静卦忌神持世，不管世爻旺衰与否以及用神是兴或衰，吉凶判断上直接以凶论之即可。
静卦忌神持世的特例断法：忌神持世若逢破，反为吉兆的有四种情况：（1）求财之占（2）医药之占（3）行人之占（4）忧患之占
若是求财，摇得静卦忌神兄弟持世，无论逢月破、日破，或被财爻冲起成暗动，这都是得财的吉兆。
（野鹤断语：故凡占得兄爻持世，而世值月破、旬空、化墓、及日月作财冲世，或世爻兄弟变出财爻，皆许得财者，俱屡占得验，始敢告之。若世持兄弟，非此类，不得以此例决之也。）
除此四种例外的事占，其余之问得静卦忌神持世逢月破日破，一样是凶的兆头，如问官职摇得静卦子孙持世遭月破，或男占感情摇得兄弟持世遭日破，则一样是事败的凶兆。
静卦用忌神持世法的使用前提：此静卦用忌神持世判断之法，非以六亲作为用神的不适合应用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等，取世爻为用神不取六亲为用的；又如以星煞作用神的，如占问出国马星为用神；或以六神为用神，如占血液白虎为用神等等。这些不循六亲为用神的，即使摇得静卦也不适宜以用忌持世判断吉凶，另外代占性质的卦也不适合以用忌持世判断事之吉凶。
（2）其次看世用生克关系
世用生克关系主要分为用神生世和用神克世两种。
用神生世格局：只要用神在日月有生扶条件下保持总体平相，即为吉兆，一般并不需要再分析世爻旺衰与否，就像动卦里的用神动而生世一样，无须再分析世爻如何，有用神来生，世爻因此已被趋旺，也不用分析其余无关之静爻的旺衰与生克。
用神克世格局：
常例断法：通常条件下，不论用神或世爻旺衰如何，吉凶判断上已属非吉。但如果是短占之事，同时用神与世爻均属旺相，事情有成功的可能，但长期延续下去，会令自身受到伤害。
原因：用神衰败无力或用神有力但世爻却衰弱，则事情将无成功机会，虽表面上事败非喜，但用神失败却因此无力克世，事实上反是自身躲过一场可能受伤害的劫数，塞翁失马焉知非福，只是不自知罢了,这与动卦中用神克世的理论运用原则是一致的。
用神得力的同时世爻又旺相，则所占之事却不排除短期有成功的可能，用旺世旺事虽成功，却属于用神克世的格局，此事长期延续下去的话将令自身最终受到伤害，犹如是引狼入室，祸由福起而不知。
特例断法：静卦得用神克世反为吉利的情况分为两种：求财之占与行人之占。
求财之占：财爻克世反得财。
使用条件：用神起码是受日月之一生扶的平相，另外受克的世爻也不能衰弱，否则身弱不能担财，不是难求到财就是得财反致祸兆，或是受财拖累。
（野鹤断语：古以占财者，喜财克世，殊不知占目下之财，财克世者必得；占终身之财福，财克世者，乃生平受财之累，因财之害也。财克世虽然是有财之兆，但也须看占事的期限，是求长事之财或是求短事之财，若是问占终身财福之类的超长期事占，则财克世反是为财受苦累的凶兆。）
行人之占：用神克世人速回。
使用条件：用神起码是受日月之一生扶的平相，但世爻旺衰与否无需考虑。
除上述两类特殊之问，其余若静卦出现用神克世，不论用神旺衰与否，中长期看皆属凶兆；短事占之利弊，则要看世用的综合旺衰状况而定。
（3）再次看用旺世兴
静卦中非用忌持世，又非用神生克世爻，则参照动卦吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则，各自单独分析用神与世爻于日月组合的旺衰程度，或它们受暗动之爻的旺衰作用，只要符合用神旺相同时世爻得日月之一生扶，则可断为吉兆。
二、思考札记
1、对静卦定义的理解
静卦，从字面意思理解即为:安静之卦。其本质是无明动之爻的卦象，判断一个卦是否属于静卦，最简洁的方法就是：看这个卦有无变卦，无变卦的卦象即为静卦。
相信很多人之前都有过这个疑问：卦中有暗动之爻，而没有明动之爻，究竟是算静卦还是动卦？那么答案已经很明显了：属于静卦。
2、对静卦判断三步骤的理解
第一步：首先看有无用忌持世
（1）使用前提：1、自占自事；2、六亲为用。
1）自占自事：朱师总结的静卦判断原则，首先注重持世之爻的六亲属性，世爻为摇卦者，通过持世之爻判断吉凶，自然就隐藏着此事是关乎己身利益的约束，因此前提条件为自占自事就顺理成章了。如果是代占，对应的主体为代占对象，世爻只是一个客体因素，此时何爻持世已经不能决定作为主体的代占对象的吉凶祸福。
2）六亲为用：既然根据持世之爻来判断吉凶，相当于确定了一套适用于静卦判断的标准体系，那么非以六亲为用神的场景，则不再适用此套判断方法。这就好比在平面几何中，垂直于同一条直线的两直线必定互相平行无疑是正确的，但在立体几何中，这两条直线可能不在同一个平面，因此可能既不平行，也不相交。
（2）关于“有根”与“无根”的理解
我们可以用中国象棋中的“根”的概念来辅助理解。中国象棋中“根”是指棋子之间的保护关系。当一个棋子有其他的棋子保护时，我们称这个棋子有“根”。
同样的，在静卦中，根即是元神。如果用神持世，卦面上却不存在元神，那么就称为“无根”。如果卦面上存在元神，则称为“有根”。
这里需要注意两点：
1、“根”需要存在于卦面：存在于日月之上，以及伏藏在卦中的元神均不为根，就好像中国象棋中，能直接给指定棋子提供保护的才算有根，被其他棋子挡住，或者已经被吃掉的棋子，均不为根。
2、卦面上的根无需考虑其旺衰：静卦用神持世，只要元神上卦，即使元神衰弱无比，也为有根。类似于我方“车”为“马”生根，即使对方架炮打车，此时车处于危险状态，但对马来讲，此刻自己仍能受到保护，为有根。
第二步：看世用生克关系
如果静卦不属于第一步的情况，则要看世用的生克关系，静卦世用生克关系与动卦原理相同：用神生世为吉，用神克世短期用旺世旺为吉，长期均为凶兆。
这里需要注意的是财爻克世之占中：用神与世爻的旺衰标准。
财爻克世中对用神的要求：用神起码是受日月之一生扶的平相。言外之意，用神财爻首先不能整体衰相，因为用神衰败，则事不能成；但用神只要受到日月之一的生扶，即使整体处于平相，即为有用。
财爻克世中对世爻的要求：世爻不能衰弱，否则身弱不能担财，但同样只要受到日月之一的生扶即可。
第三步：看用旺世兴
如果第一、二步都不满足，就执行最后一步“用旺世兴”的原则，需要与第二步中用神和世爻的判断标准进行区分，此时用神必须旺相，而世爻只要受到日月之一生扶，即使整体衰弱，也为兴。
学易之初，见增删中对静卦的判断法则颇为繁杂，需要通盘分析卦中各爻在日月整体的旺衰程度，常绕得人云里雾里。朱师的静卦判断原则，拨云见日，一针见血，简洁而不简单，其中深意仍值得不断挖掘思考，为感谢朱师的归纳总结，特编写口诀以表敬意，亦与各位读者分享之：
静卦与否如何判，先把卦面看一看
不见变卦即为静，即使暗动亦可行
静卦断卦三步走，前提条件记清楚
自占自事方可用，六亲用神宜看重
若是用神来持世，按照常例吉兆至
常例之外有特例，无根逢破非吉利
用神无根不持久，用神逢破吉兆走
忌神持世通常凶，反断为吉有四种
求财问药盼人归，外加忧患心中堆
用神忌神非持世，则看用神生克世
用神生世吉兆至，克世需看长短事
短事或许可成功，长事直接定为凶
特例断法有两问，或问求财或行人
财爻克世可得财，用神克世人回来
用神亦不来克世，用旺世兴试一试
用神必须为旺相，世爻若兴则无妨
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